● 鎏金工藝

● 誠心製作

● 嘉南品質嚴選

● 保存持久 限量手工商

【 商 品 保 養 】

● 禁用腐蝕溶劑：禁止使用銅油或其他腐蝕性溶劑擦拭。

● 臉部勿擦拭：臉部及彩繪部份勿用水擦拭，可用軟質毛刷及棉花棒清理。

● 觸摸即擦：用手觸摸佛頂后應立即將手痕擦去。

● 微濕擦拭：可用微濕的布擦拭，必要時可加些中性清潔劑。

● 避免碰撞：搬運時應以絨布、氣泡布等包裝，並注意固定，避免碰撞。

【 鎏 金 佛 俱 的 注 意 事 項 】

嚴禁使用銅油或腐蝕性溶劑擦拭。

盡可能將佛像至於玻璃佛龕中或將佛像與香爐保持適當的距離。

【 浴 佛 節 由 來 】

三千多年前，佛陀的母親摩耶夫人於夢中見到六牙白象從右脅進入，因而懷有身孕。

十個月後，夫人在回娘家待產的路上，經過藍毗尼園，看到一株無憂樹，便舉起右手攀扶，此時，世尊即從右脅降生，並且向四方各走七步，腳下步步生起大蓮花，然後一手指天，一手指地說：「天上天下，唯我獨尊。」（「我」指眾生本具的佛性）

此時大地震動，天女散花，四天王以十二種香湯、名花灌沐太子金身，九龍從上而下吐水，一溫一涼為佛沐浴，人天歡欣鼓舞，因世尊的到來，為三界熱惱的眾生，帶來無比清涼的佛法，更為迷失的眾生找到一條解脫之道。

為了紀念佛陀的誕生，後人於是在每年農曆四月初八，舉行盛大法會。透過法會儀式，提醒自己外離身垢，內離心染，時時保持身心清淨，啟發內在智慧，證得佛果。

【 浴 佛 功 德 】

● 《浴佛功德經》記載，以清淨心灌沐佛像，有十五殊勝功德 —「現受富樂，無病延年，於所願求，無不遂意，親友眷屬，悉皆安穩，長辭八難，永出苦源，不受女身，速成正覺。」

● 《灌洗佛形像經》中載：「諸善男子善女人，於佛滅後當至心念佛無量功德之力，浴佛形像如佛在時，得福無量，不可稱數。」

【 浴 佛 期 間 】

漢傳-浴佛節：每年農曆四月初八，紀念佛陀誕生，以浴佛儀式為祈願。

藏傳-薩嘎達瓦節：藏曆四月一日起，是藏傳佛教傳統的薩嘎達瓦節。即佛陀釋迦牟尼誕生、涅槃、成佛的日子。

【 浴 佛 的 方 法 與 順 序 】

浴佛時，以虔誠恭敬的心，誦持＂浴佛偈＂，以手持香湯浴佛，並以此廻向祈願

手要輕倒，以免讓淨水濺出盆外。

【 光 耀 璀 璨 恆 久 遠 的 佛 教 工 藝 】

1、可收藏，可保值，可流傳

2、保存度持久

3、佛像藝術的極致技藝

4、光明璀璨、百年不晦的保值藝術

● 鎏金類的法器與佛像，因外觀有金碧輝煌的效果，使人見了心生歡喜與莊嚴之心。目前以鎏金技術製作製佛俱的手法眾多，舉凡佛像、法器、法像，都可以見到鎏金工法的運用。

● 以金莊嚴佛，令人心生歡喜，黃金裝佛裝自己，遮蓋如來蓋自身

● 《三世因果文》上說，供養黃金製作的佛像，能帶來修持上的功德。因此，鎏金是金裝佛像的工藝之一，也是古人流傳下來製造佛像與保護文物的一種技藝。

【 鎏 金 歷 史 】

中國是世界上最早使用鎏金技術的國家。古人在戰國時期就巳運用這項技術在銅器上，一直到兩漢時期鎏金工藝大放異彩，為後代留下許多值得珍藏的古物。在兩漢時期，鎏金技術當時被稱為「金塗」或「黃塗」，唐代稱為「鍍金」。歷代流傳下來的鎏金文物外表燦爛奪目，也延緩時空演化帶來的氧化作用，因此保存良好。

鎏金的名詞最早出現在宋朝，當時丁度等人編修了《集韻》，裡頭便記載了：「美金謂之鎏。」現代傳統的“火鍍金”，也稱為鎏金，或是“黃金塗”與“金黃塗”。

採用現代工法，牢固，不易脫落。 精密脫臘鑄造技術成型，表面經修飾、研磨、拋光後再予以配色，一般而言佛身以鎏金、鎏銀處理，使整體莊嚴美觀歷久彌新。

● 美觀實用

● 保存度持久，耐高溫

● 延展性良好

● 科技方便