專輯介紹 │ 聆聽最貼近佛陀的法音，臨受佛陀真實的祝福

◎這是首張原始佛教巴利文專輯:遠赴斯里蘭卡錄製，每位唱誦及演唱者皆是一時之選，足為代表。

◎巴利文是釋迦牟尼佛傳教時的用語，原始佛教皆以巴利文誦經流傳。聆聽巴利文誦經可獲無量無邊的力量，安撫身心，淨化心靈。值得您珍藏！

◎本專輯收錄了佛陀傳教時期普遍流傳經文:巴利文三皈依、慈愛經、巴利文吉祥偈……等等。

根據斯里蘭卡大史的記載，二千五百多年前，佛陀涅槃後不久，僧侶們開始集結，將佛陀的教言記錄下來，並且為了能夠記誦佛陀的教言，發展出唱誦的方式作為流傳，這也是現在誦經的來源。巴利文是釋迦牟尼佛傳教時的用語，原始佛教皆以巴利文誦經流傳。聆聽巴利文誦經可獲無量無邊的力量，可以安撫身心，淨化心靈。本專輯收錄了佛陀傳教時期普遍流傳經文，每位唱誦及演唱者都是一時之選，足為代表。南傳上座部是佛教最古老的流派，堅持傳承和保守佛陀的原本教法，不主張對佛陀的教法作過多的發揮與改變，因此也稱之為「原始佛教」。

皈依三寶的涵意
真正的佛弟子一定要皈依三寶，並生活在佛陀教育的圓滿行為上，因此要深入了解三皈依的意義。皈依佛-佛是九個名號具足的大覺者；是具有究竟圓滿的大智慧者；是證得解脫大自在的聖者；也是開導人性尊嚴達到最高的成就者。皈依佛就是我們要依靠佛陀為導師，依教奉行，努力精進，力行菩薩道，並虔誠地求佛慈悲加被。皈依法-法是佛陀教化的宇宙真理及人生真相。皈依法就是要皈依如來三藏十二部一切經典，透徹道理，並身體力行，福慧雙修，破迷解悟。上求佛法，下濟眾生，離苦得樂。皈依僧-僧是佛陀座下已證得果位的聖弟子或指僧團。他們是如來的使者，肩負如來的使命，擔起如來的家業。他們守戒清淨，行為端正。皈依僧就是我們要尊重所有的出家人，以他們為師為模範，學習做人處事的道哩，並請僧慈悲加被我們。

禮敬三寶
對三寶的禮讚，讓我們更了解三寶的萬德莊嚴，從而產生極大的信心。佛陀告知我們，在恐懼不安時，不管來自內在或外在，最好持誦三寶偈，內心會感覺安詳，因為佛寶、法寶、僧寶已脫離貪瞋癡。佛更進一步說，人在危難時，求鬼神保佑是沒有用的，因為他們本身並未從貪瞋癡業障中得到解脫，而且心中尚有恐懼，他們沒有證得究竟圓滿的智慧，怎能保護我們呢？

禮敬舍利塔
許多佛教國家，建造具有其文化特色的寶塔，其目的不在展現華麗莊嚴的建築物，而是供奉佛陀和聖僧的聖像、遺物、舍利子等，以追憶佛陀的教化，尊敬佛的精神領導。信眾在宗教的氣氛中，目睹這些聖物，內心油然產生恭敬的心，並虔誠的依法修行。

禮敬菩提樹
佛陀在菩提樹下證道以前，印度人早已將菩提樹看成聖樹。佛陀修行圓滿後，充滿法喜地凝視助他成道的菩提樹，以示感謝，達七日之久。後來佛陀對信徒說，每次他不能出席法會時，要他們種一棵菩提樹來代表他，此後佛教界對菩提樹一直保持崇高的敬意。

慈愛經的由來—
佛陀有一次在衛舍利指導禪觀，眾多比丘接受佛陀個別指示禪觀對象後，去森林中坐在樹下修習。林中樹靈以為比丘只靜坐數日而不以為意，但得知他們要在三個月修滿後才離開，就¬用盡各種方法，日夜不停地干擾，來嚇走他們。比丘不堪其擾，回去稟報佛陀，希望另覓他處，好讓他們專心修禪。佛陀教他們唱誦慈愛經，並吩咐他們沿路唱誦，回到原處，一方面用慈愛經保護自己，建立信心，一方面用慈愛經發揮愛心，迴向眾生，自利利他。比丘依教奉行，到了森林時，整個僧團的四周瀰漫著慈愛吉祥的光輝，樹靈見了深受感動，立刻消除敵意，來臨擁護。比丘一心禪修，結夏期滿，都證得阿羅漢果。

二十幾年前，藍蓮花寺住持強帝瑪法師遠從斯里蘭卡來到台灣，從學習中文，翻譯經典到十幾年前在台灣創辦了「三摩地」佛學會，把原始佛法介紹到台灣來。來自斯里蘭卡的達瑪洛卡法師是阿蘭美提寺住持，以美聲唱誦著稱。專輯中梅妮凱，是製作人在一次斯里蘭卡朝聖旅途中，繞著右頷骨舍利塔時被美妙聲音所吸引，循聲找到虔誠的唱誦者而發掘。

曲目介紹 │ 01.強帝瑪法師三皈依
02.達瑪洛卡法師禮敬三寶禮敬舍利塔禮敬菩提樹
03.達瑪洛卡法師慈愛經
04.達瑪洛卡法師巴利文吉祥偈
05.梅妮凱禮讚三寶
06.梅妮凱憶念三寶
07.梅妮凱慈愛經

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